А вот интересно...

[dorimena]

        Почему за почти десять лет пребывания в Израиле ко мне приходили и вылавливали меня даже в море не единажды баптисты, а уж агитаторы секты свидетелей Иеговы постучали нам в дверь на второй же день нашего вселения в первую съемную квартиру?
       И все сулили поддержку, в том числе материальную, предлагали зайти за нами по пути на молитвенное собрание.
       Черные же шляпы или парики моих единоверцев в наших дверях появлялись лишь с протянутой вперед баночкой для пожертвований, от простых вопросов о наличии ближайшей синагоги и распорядка служб, отмахивались, всем своим видом показывая, что я недостойна даже спрашивать у них, а не то, чтобы молиться с ними в одной синагоге и, подозреваю, одному и тому же богу.
        И что нас ждет впереди?

Comments

[nechaman]

Есть тут много истины.
Но по честному, есть отдельные рабаним, которые понимают свою должность не чисто формально. С другой стороны, у всяких сект, как это не удивительно, денег намного больше.
Большая часть такой работы у нас делается почти на голом энтузиазме. Вроде, как у нас в Маханаиме, или у равинов Цоhара.

[dorimena.livejournal.com]

я и большинство моих знакомых живем в "больших" (по израильским меркам) городах, поэтому и статистика по сектам у нас круче. дело, думаю, не в деньгах - ну что тут такого, если наряду со сбором пожертвований или раздачей субботних свечей, раздавать и адреса с распорядком служб в синагогах(а судя по вопросам в ЖЖ, и с допустимой формой одежды) - думаю, для этого больших денег или особого ума не надо. Нужно понимание необходимости делать это и желание.
я сталкиваюсь с такими формами сектантства в олимовской среде, что мне кажется, я вернулась в постперестроечный СНГ.

[nechaman]

Вы тут все-таки путаете. Пожертвования собирают вовсе не местные. Часть из них вообще - жулики.
А раздовать такие бумажки - может и верное дело. Но есть такое ощущение, наверное, что кому надо и сам узнает с легкостью, а кому не надо - только обозлится. Хотя может тут и непонимание потребностей.
И еще служба в синагоге, наверное, Вы знаете, не такое уж зрелищное предприятие, чтобы на нее зазывать. Мне известно, с другой стороны что на некоторые праздники и на Судный день во многих местах устраиваются специальные службы для нерелигиозных и незнающих, с объяснениями. Масштабы этого, конечно не такие уж широкие. В больших городах в последние годы появились "религиозные ядра". Они работают тоже почти на чистом энтузиазме, вот и известно о них немного. Конечно, деньги тут много значат. У христиан есть на такую деятельность большие субсидии.
Но в основном, я с вами согласна. Мало кто всерьез понимает насколько это важно. Если у Вас есть какие-то еще идеи, было бы интересно.

[dorimena.livejournal.com]

у подавляющего большинства нет элементарного представления : умер родственник, кто и как должен читать "кадиш", когда читается "изкор", в случае больших праздников, что и где читают. то есть, начинать надо с простых вещей - я была тронута, когда наши первые в Ришоне квартирные хозяева пригласили нас на Седер Пэсах, и обижена, когда попросила знакомую взять с собой в синагогу, а она отказала.

[nechaman]

Да, это я все знаю. Но не знаю, как можно устроить ликбез. Не понимаю, кстати, почему ваша знакомая не взяла Вас в синагогу, странно даже.
Всякая информация есть на сайте Маханаима. И еще в огомном количестве мест. Итим, например. Но люди не знают даже как искать.

[dorimena.livejournal.com]

"Но люди не знают даже как искать" - не знают ЧТО искать, большинство совершенно не знакомы с традициями, первое, что их интересует - это обрядность. Очень важно, что попав вперые в синагогу, ощущаешь чуждость, в отличие от молитвенного дома, где возникает ощущение общности молящихся, поэтому так важен фактор наличия знакомых, могущих вовремя подсказать, объяснить.
есть три пути : через соблюдение традиций в семье, через чтение и понимание принадлежности к той или иной религии и через постепенное приобщение к традициям, что в нашей среде наиболее важно и возможно

[nechaman]

В синагоге, конечно сувство общности сильное, но для тех кто в курсе, что происходит. Но когда не понимаешь - это сложно. Мы как можем помогаем. Маханаим регулярно устраивает семинары через матнасы. Но это капля в море.
И за одно посещение синагоги все равно не поймешь толком.
Проблема эта непроста. И ответов готовых нету. Мнгие пытаются сделать что-то, но сами видите, эти капли например Вас даже не задели.

[dorimena.livejournal.com]

беда в том, что это делать надо централизованно, можно было бы(!) даже в сотрудничестве с отделениями абсорбции, но чувствуется, что и государство, и рабббанут в этом незаинтересованы

[nechaman]

Насчет незаинтересовенности, это перебор, мне кажется.
Просто у всех есть "более важные дела". По большому счету об олимах вспоминают только когда нужны их голоса, к сожалению. И энтузиастов мало.

[dorimena.livejournal.com]

Вот Ваш знакомый Ю.Эдельштейн в свое время был министром по делам абсорбции. Интересно, хоть раз он пытался что-то сделать в этом направлении?
Уврена, что ему даже мысль об этом не приходила в голову.

[nechaman]

Наверное пытался. Но даже и министр, что он может сделать такого. Нужен 1. энтузиазм, 2. Хорошие идеи. И кроме того, как было упомянуто - деньги.
И всего этого всегда в деффиците. В области ликбеза делаются со стороны министерства абсорбции разные дела. Всегда кучу книжек выпускают, когда более успешные, когда менее. И все это кое до кого доходит. Но всегда всего этого мало.
Были один год передачи по русскому телевиденью, а потом они еще три года шпарили то же самое.

[dorimena.livejournal.com]

почему меня этот вопрос волнует : религия - это один из рычагов сплочения или разобщения народа .
вот те же иеговисты начинают "за здравие" : "у нас один бог", а потом уже : "но вы перед ним виноваты" и т.д., а потом : "вы знаете, что евреи - не нация?". на это я им хотя бы могу ответить : "тогда немедленно верните корзину абсорбции - вы же не евреи".

Про вину

[nechaman]

Все любят искать чужую.

Re: Про вину

[dorimena.livejournal.com]

пусть ищут, но они разобщают наших граждан